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    對當前的事件,公爵所采取的措施就是這些。但是對于 將來,他不能不憂懼重重。第一件事是,教廷的新繼承人可 能對他不友好,而且可能企圖奪回亞歷山大教皇已經給他的 東西。因此,他考慮采取四條辦法。其一,把那些他已經廢 黜的統治者的家族滅絕,使教皇無可乘之機。其二,正如上 面所述,把羅馬的貴族全部爭取到自己一邊,以便得到他們 的幫助抑制教皇。其三,盡可能使樞機主教團 ① 更加倒向自 己。其四,趁著教皇未死的時候取得更大的統治權,以便能 夠依靠自己抵御最初的進攻。在這四件事情當中,當亞歷山 大教皇去世時,公爵已經完成了三件事;第四件事也差不多 完成了,因為對于那些被廢黜的統治者,只要他能夠殺多少 就已經殺多少了,只有極少數幸免于難;同時羅馬的貴族也 已經被他爭取過來,而且在樞機主教團里面極大部分人是他 的同黨。至于進行新的征服問題,他決計成為托斯卡納的主 宰。他已經占領了佩魯賈和皮奧姆比諾,并且已經把皮薩置

    我想我們所能說的大約是如下:如有一既定的事件,則在一相近的時間與某一鄰近

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    ,英譯作“GodasLight”。直譯為“光明本質”。在宗教章節中,“本質”一般指神而言。——譯者

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      除了物質性的存在,如山、樹、石等等之外,還有觀念性的存在,比如我們說"這個世界上存在著真、善、美,也存在著假、惡、丑,存在著正義,也存在著詐偽。"正義是一個存在,但是不是物質性存在,它看不見摸不著,但是它仍舊是確確實實的存在。除了物質性。觀念性的存在,還有精神性的存在,榮格所說的原型就是精神性的存在,一個"英雄原型"雖然也看不見摸不到,但是它也確確實實存在。

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