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      不消說,所謂認識,就是自然向人類的反映,就是客觀世界的諸法則向人類意識的反映。然而這種反映,并不是固定了的、僵死了的東西,它是無限錯綜的過程,是一個分裂的過程,是一個運動。認識的這種運動,常是辯證法地進行著,也只有辯證法地,才能進行。正如所謂“為了更準確地跳出而后退。為了更好前進而退卻”一樣。這里,有分線,有合線。在這樣錯綜的認識過程中,認識有從中離開客觀的真理而飛去的可能性。

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